春节的前世今生：夏朝正式确立

　　按现行的历法，农历的正月初一是我国的新春佳节，民俗都喜欢称作“年”。

　　其实，从古到今对正月初一的这个特殊的日子并不是从一开始就确立不变的。而且，最早春节的也并不叫春节。

　　据有关文史资料记载，春节的由来应该是在公元前2000多年前，在虞舜时期得已兴起。舜即天子位，引领部下，烹羊宰牛，祭拜天地神灵，祈求去病免灾、风调雨顺。而后人们就把这一天作为岁首，开始记为新年的第一天。

　　到了夏朝，人们用孟春的元月一日为正月初一。始称：“岁”或者“载”。孟春，就是春天的第一个月，“孟”是指：“老大，排行第一”的意思。此将春天分为三个月：孟春、仲春、季春。现代延用的夏历，最初由此而来。

　　殷商用夏历中的腊月十二月为正月初一。殷商时期以“殷历”为时间历法，殷历的正月就是夏历十二月。汉·司马迁《史记·卷二十六·历书》中的提：“夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月。”腊月十二，天气寒冷，殷商祭祀也比较多，因而这一天也被称作“祀”。

　　到了秦始皇时期，这位智略果毅，暴戾残酷的始皇帝，在统一六国后，推行的是颛顼历，此历法以夏历中的十月为每年的首月，以十月一日为正月初一。但又不称为“正月”，仍以“十月”为名。把夏历中的“正月”改称为“端月”，一年中的月份依次是这样排序的：十月、十一月、十二月、端月、二月、三月……九月。每年的新年从十月一日开始，新年的第一天被称为“上日、元日、改岁、献岁。”在先秦《诗。豳风。七月》中记载：“十月获稻，为此春酒，以介眉寿。十月涤场，朋酒斯飨，日杀羔羊。”

　　转眼间，历史的车轮辗转到了汉。汉代初期仍然沿用着秦的历法，到了汉武帝刘彻亲政时，他觉得秦的纪法有些烦乱，时常混淆不清。命大臣司马迁、邓平、落下闳等人在夏代历法的基础上重修新历，曰“太初历”。 这是中国古代第一部有完整文字记载的历法，也是当时世界上最先进的历法。后人将此历法称为“夏历、阴历或农历。”“太初历”的修定正式将二十四节气归入历法，对农耕与畜牧业的生产起到了积极的指导意义。“太初历”沿用夏历的以正月初一为岁之首，被称为：“元日、元旦、岁日、新元等。”北宋政治家王安石就曾以《元日》为题，箸七言绝句一首：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”此后中国一直以此来纪年，直到清朝末年。

　　1912年孙中山在南京任临时大总统时，宣布废除旧历，改用新法纪年。将1912年1月1日称为新年，即民国元年，1913年7月北京政府内务总长向大总统袁世凯提请了四时节假的报告：“国之旧俗，四时节令，拟请定，阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节，在公人员，亦准假一日。”而袁世凯只批准了正月初一元旦，休假一日。次年，就开始施行，夏历中的岁首“元旦”始被称为“春节”。

　　1949年中华人民共和国成立，在第一届政治协商会议中全体通过采用世界通用公元纪年（即阳历）。但仍然遵循中国传统文化，于是就区分了阳历与农历两个年。把通用的公元纪年的一月一日称为“元旦”。逢二十四节气中的立春正月初一称为“春节”。就此“春节”一词正式被列入我国的节日法典。

　　“一年之计在于春”，元日或春节，正月或十月。虽名称不同，时间有别。但千百年来中华儿女对春的向往与热爱是相通的。渊源传承，万家融乐，举国欢庆！让我们紧跟历史的脚步，一起拥抱2017年繁荣而昌盛的春天吧！

    版权声明：本文系凯风网独家稿件，欢迎广大媒体转载，请点击本链接按此要求转载。